Novela. Edita: Berenice.
Premio Andalucía de la Crítica 2024.
La historia de Isabel y Laura desde los locales de la Sección Femenina en una pequeña ciudad provinciana hasta el barrio de Chueca y la bulliciosa Movida madrileña.
Presenta: Gema Cruz.
Será el jueves, 21 de noviembre, a las 19:30h en la librería Lees Otras Cosas (Plaza de San Isidro 1, Granada).
Entrada: 3€. Inscripciones: info@leesotrascosas.com
Organizado por la librería Lees Otras Cosas
situada en la Plaza de San Isidro de Granada
Además de la publicación de sus poemarios,
los autores recibirán 100€
La convocatoria estaba destinada al estudiantado que cursa alguno de los estudios de Grado que se ofertan en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.
Los poemarios premiados que serán próximamente publicados por la librería han sido: "(n/h)ombres muertos" de Antonio Hinojosa Navarro, estudiante de Historia del Arte, especialmente apasionado por el arte barroco; "Y vino el lobo" de Teresa Martínez Sánchez, que cursa Literaturas Comparadas, y que como aficionada a la música toca varios instrumentos; y "Los siete reflejos de Blancanieves" de Bárbara Muñumer, también del Grado de Literaturas Comparadas, que además trabaja como docente en la provincia de Granada.
Reseña de Circuito cerrado de vigilancia, de Mayte Gómez Molina
Por Joanna Ureña
De la Costa Brava.
Graduada en Interpretación y Creación Escénica por la Escuela Universitaria ERAM.
El meu nom s'escriu amb dues enes perquè és en català.
Mi nombre se escribe con doble ene porque es en catalán.
Me gustan los libros como un arma de insurgencia.
Me siento en constante movimiento, mis extremidades se transforman constantemente.
Me refiero a 'La Precària' como algo parecido a un alter ego poco dócil.
1.- El libro.
Circuito cerrado de vigilancia es el segundo poemario escrito por Mayte Gómez Molina, que dará continuidad a una carrera en auge tras su debut y Premio Nacional de Poesía Joven Miguel Hernández en 2023 con el poemario Los trabajos sin Hércules (Hiperión). En el mencionado poemario reflexiona sobre sofás de Ikea, retinol y piedras guasha, tres prioridades que conforman el starter pack de muchas de nosotras hoy en día.
2.- La autora.
Nacida en 1993, "en Madrid por accidente, pero soy de Granada por elección", como le gusta decir a ella, es una investigadora, artista de nuevos medios y escritora española cuya práctica se basa en la animación 3D, la realidad virtual y la imagen digital en movimiento para explorar temas como el cuerpo como ente político, la percepción como contrato social, la construcción de la identidad en espacios tangibles y digitales, y la visibilidad e invisibilidad como recursos para sobrevivir.
En su obra se refleja el malestar social de una juventud en parte deshumanizada por el sistema, acercándonos a la posibilidad de una relación con lo digital que construya comunidad. Hemos dejado atrás lo humano sin llegar a entender qué es lo humano. Desde una perspectiva intergeneracional, Mayte aborda la técnica como realidad cotidiana. Presente y futuro se tejen en sus versos junto a las conversaciones con su abuela sobre las posibilidades de la imagen o la obsesión por la belleza normativa a la que nos sometemos en redes sociales.
3.- Temas principales del poemario.
3.1.- Malestares contemporáneos.
Para mí, Circuito cerrado de vigilancia es como un punto de encuentro sobre malestares de una juventud que no termina y al mismo tiempo sirve para reflexionar sobre las relaciones y los vínculos contemporáneos. Tal y como dice Óscar Díaz (Langreo, Asturias, 1997) (profesor e investigador predoctoral en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid):
"Hay en estos poemas una apología del diseño, un deseo (cumplido) de ser máquina, es decir, de aceptarnos artificiales; todo ello con una razón astuta que va abriendo las heridas del presente mientras las cauteriza: la sustitución de la lectura —el ser humano— por el parseo —la máquina— el repliegue de las cosas en el uso, donde se guarda el significado de los objetos técnicos".
"Hoy, poseer una apariencia exige aparecer en una pantalla. Si la poesía siempre tuvo algo que ver con el rito, Mayte Gómez Molina cartografía y poematiza los ritos que esconde el ahora: «Para mí el ordenador es como / para nuestros bisabuelos los animales de tiro». Para mí, el móvil".
Pienso en Kim Kardashian haciendo sus nueve pasos de belleza sin exfoliar, imagínate el día que exfolia. Pienso en las mujeres e internet, en la idea de la cara como un trabajo: cara lavada, cara mutable. El skincare como un portal a mundos mejores. Como dicen las más listas de Internet 'Amiga date cuenta' hemos pasado de la cara de Instagram a la cara Cyborg.
3.2.- La nube y la presión física femenina.
Como mujeres en la nube —para nada acolchada— hemos aprendido a aplicar la meritocracia a nuestros cuerpos: si no eres delgada, si no estás tonificada, si no tienes músculo es que no te esfuerzas. Porque no le dedicas tiempo a cuidarte, porque no le dedicas la suficiente atención a qué comes, a cómo preparas los alimentos.
Vivir la presión física y estética como un aislamiento social: la superación propia y el cultivo del individuo y de la personalidad desde la más dolorosa soledad ante el espejo que te torna un reflejo triste de ti misma. Sin tener en cuenta las determinaciones de cada una, abandonándonos a nosotras mismas. Es el capitalismo en el propio cuerpo. Es el trabajo en el propio cuerpo. Ante el malestar, el sufrimiento: arregla tu cuerpo.
3.3.- ¿Sensibilización o deshumanización a través de la imagen?
No puedo no mencionar el episodio 68 de Ciberlocutorio 'Pestañas abiertas en tu cabeza', o como Anna Pacheco y Andrea Gumes también lo llaman; tour por los interiores de internet con la mejor asistente virtual Ingrata Bergman aka Mayte Gómez. Casi dos horas conversando sobre aplicaciones fantasma que viven en tu móvil, Apps que programas para que se abra repentinamente la cámara frontal y veas tu papada muy de cerca para así intentar sacarte de otras Apps de la manera más humillante.
La ofrenda de los memes, lo perverso de hacerte el cuerpo delgado en los Sims mientras amueblas tu casita, el horror de ver los vídeos de la masacre de Gaza y por la brutalidad de la imagen llegar a pensar sin quererlo: ¿esto es real o es un videojuego?
Entonces, te preguntas: ¿sensibilización o deshumanización? Y te vas a dormir absolutamente devastada un martes cualquiera atropellada por internet y su capacidad diabólica de asombro.
Aprender a mirar donde nadie mira, como nadie mira, hacer preguntas es la puerta de entrada a un universo complejo, hasta entonces quizás desconocido para una misma, donde el poder de cuestionar es también poder de decidir, más allá de la obediencia a los viejos preceptos.
Como dice Gómez Molina, "el amor es el único capaz de descentralizarse, operar al margen de la ley y ser la ley".
Cielo Santo, "una editorial que se describe como la casa de los libros extraños, libros que acaban atropellados y gastados". Una editorial dedicada al pensamiento contemporáneo, en ella se publicarán ensayos, ficción y textos cruzados para futuros deseables.
- Conclusión: Futuros deseables.
Me apropio del concepto de Cielo Santo 'futuros deseables' y reflexiono sobre estos malestares contemporáneos anteriormente citados, atravesados por este conjunto de significaciones compartidas que constituyen el imaginario social instituido o efectivo, que definen y estipulan lo que para dicha sociedad será lo valorado y lo rechazado, lo normal y lo patológico, lo que es "real" y aquello que no lo es, lo que tiene sentido y lo que no lo tiene, lo cuestionable y lo imposible de ser siquiera pensado.
En las sobremesas con mis vínculos del mundo del espectáculo se articula de manera casi inconsciente un preciado debate sobre la necesidad de las políticas queer hoy en día.
"Se trata de estar en los márgenes, de definirnos; se trata de trans-gredir el género y de secretos, de lo que hay bajo el cinturón y en el interior más profundo del corazón, se trata de la noche. Ser queer es radicalidad porque sabemos que, cada une de nosotres, cada cuerpo, cada zorra, cada corazón, culo y polla son un mundo de placer esperando a ser explorado [...] Y somos un ejército de amantes porque nosotres somos quienes sabemos lo que es el amor". Queers Read This, 1990.
Me pregunto: ¿qué implica realmente cuidarnos dentro de los espacios políticos? ¿Qué hay detrás de la frase que tanto escuchamos de «poner los cuidados en el centro»? ¿Cuánto de neoliberalismo hay detrás de estas ideas?
La proclama feminista «lo personal es político» nos ha ayudado a comprender la compleja red de mecanismos por los que se reproducen los sistemas de dominación. El capitalismo, el patriarcado o el colonialismo no se reproducen únicamente gracias a las instituciones macro, sino que también se reproducen creando subjetividades que las replican. Así, espacios a priori no políticos —como la familia, el colegio o la pareja— se han desvelado como focos cruciales de reproducción de las lógicas patriarcales, capitalistas o coloniales.
Para terminar, "La deriva neoliberal de los cuidados" es un texto que surge de la reflexión impulsada por la Escuela de las periferias, un colectivo de autoformación política y discusión del centro social La Villana de Vallekas: "Sin embargo, en la Escuela de las periferias nos da la sensación de que esta deriva micropolítica ha llegado a una situación tal que en muchos espacios parece que lo político trata únicamente de los malestares personales. A partir de algunas dinámicas, los malestares personales e individuales se comprenden todos como malestares políticos y se exige al colectivo que se haga cargo de ellos.
Por supuesto, y lo veremos luego, esto entronca con la deriva punitivista del feminismo, que señala que todo conflicto es abuso y que todo malestar es violencia. También entronca con el auge de un narcisismo que bebe de las políticas del yo, del individualismo del «hazte a ti mismo», donde todos los malestares han de «gestionarse» y no puede existir ningún ápice de molestia en nuestra existencia si queremos ser «un ser completo y autorrealizado». La intolerancia a los malestares personales lleva a exigir soluciones individuales al grupo".
Asistimos, pues, a una redefinición de lo político basado únicamente en las exigencias individuales y en sus malestares. Si una persona se siente incómoda en una asamblea, este malestar debe ponerse en primer plano y se le atribuyen causas políticas y colectivas. La militancia se convierte, pues, en una terapia, donde el colectivo es el terapeuta que nos sostiene, consuela y valida. En estos contextos, parece que nos centramos en las formas y nos olvidamos del contenido, de los objetivos y procesos políticos por lo que pasan nuestras luchas y resistencias.
«Y si cuidar no fuera capricho moral fuera pura condición vital» (María Arnal y Marcel Bagués).
- Bibliografía.
CARA CYBORG (2023). Programa 529: "Amiga date cuenta" https://open.spotify.com/episode/06RSptxa4ykknsYMvwGLWC
CIBERLOCUTORIO (2024). Programa 68: "Pestañas abiertas en tu cabeza", con Mayte Gómez Molina https://open.spotify.com/episode/1Hp5URFZHAxoOxBIOnPLeX
LA VILLA DE VALLEKAS (2024).- "La deriva neoliberal de los cuidados" (Javi). https://lavillana.org/la-deriva-neoliberal-de-los-cuidados-apuntes-para-una-revision-critica-de-los-cuidados-en-los-espacios-colectivos/
GÓMEZ MOLINA, M. (2024).- Circuito cerrado de vigilancia. Barcelona: Cielo Santo.
-- maytegomezmolina.com (web de la autora) https://maytegomezmolina.com/
1.- Participantes: estudiantes de Grado de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.
2.- Fecha límite de envío: 31 de octubre de 2024.
3.- Publicación del fallo del premio: 15 de noviembre de 2024.
4.- Idioma y extensión: textos inéditos en español y con extensión de 700 a 1.500 palabras.
5.- Forma de envío: formulario web en el siguiente enlace: https://forms.gle/V8mzZDPTQhfC9hzx9
6.- Premio: se elegirán 3 personas que serán premiadas con la publicación de su poemario en formato libro de papel y 100€ en concepto de adelanto de derechos de autoría o regalía. La librería podrá declarar desierto el premio.
7.- Obligación de las personas premiadas de asistir a la entrega del premio y de participar en un recital poético en la librería Lees Otras Cosas (Plaza de San Isidro 1, Granada) en la tarde del 21 de marzo de 2025, día de la poesía; y de participar en una firma de libros en la caseta de la librería durante la Feria del Libro de Granada 2025.
8.- La librería no tiene obligación de mantener comunicación alguna sobre la recepción de textos que no resulten premiados.
9.- La librería tendrá prioridad hasta abril de 2025 para ofrecer a las personas participantes la edición de los textos no premiados.
10.- La participación en este certamen supone la aceptación total de estas bases.
